종교 숭배가 인도의 보전을 촉진하는 방법

종교적 관습을 통해 인도 전역에 약 100,000-150,000개의 신성한 숲이 보존되어 멸종 위기에 처한 다양한 종의 생물 다양성 서식지로 남아 있습니다. 지저귀는 새, 시원한 바람, 거대한 나무, 분출하는 물이 인도 남부 안드라프라데시의 팔라람마 사원에 도착한 안암 스리데비와 그녀의 가족을 환영합니다. 그들은 Pallalamma Devi 여신에게 바치는 꽃과 음식으로 가득 찬 다채로운 바구니를 들고 있습니다.

"많은 아이가 없는 부부가 팔라람마 사원을 방문합니다. 그들은 아이를 낳는 축복을 받을 것이라고 믿습니다."라고 확고한 추종자이자 사원을 자주 찾는 안암 람바부는 말합니다.

사원에는 거대한 반얀나무 아래 작은 골방에 다리를 꼬고 앉아 있는 겸손한 여신의 우상이 있습니다. 신도들은 과일을 바치고 그녀의 축복을 구하면 가족의 건강과 번영을 믿습니다. Pallalamma Devi는 자연 세계와 친밀한 관계로 인해 자연의 여신으로도 널리 알려져 있습니다.

그녀의 사원은 반얀나무와 호두나무(신성한 무화과)로 둘러싸여 있으며 다람쥐가 줄기를 위아래로 달리고 새가 꽥꽥 소리를 지릅니다. Rambabu의 아내인 Anyam Sridevi는 "사람들은 소원을 빌고 붉은 실을 나무에 매달린 뿌리에 묶어 여신의 축복을 구합니다"라고 말합니다.

종교적 관습으로 약 100,000-150,000개의 신성한 숲 이 보존 되었습니다. 멸종 위기에 처한 종의 다양한 서식지로 남아 있습니다. 과학자들은 문화적 전통과 커뮤니티 리더십이 놀라운 속도로 산림을 잃고 있는 인도에서 보전 노력을 강화하고 녹지 면적을 늘리는 데 중요한 역할을 하고 있다고 말합니다 .

사원의 사제인 Lakshman Acharya는 "이는 모든 힌두교 숭배자에게 뿌리 깊게 박혀 있는 것입니다. 사원, 나무, 연못은 모두 예배의 집합적인 공간을 의미합니다."라고 말합니다.

나무 숭배는 태곳적부터 인디언에 의해 행해져 왔으며 나무 없이는 살 수 없다는 것을 알기 때문에 감사하는 마음으로 행해진다고 Rambabu는 말합니다. "나무의 잎과 꽃은 많은 의식과 의식의 일부입니다."

 

자연을 숭배

 

인도에서 천연 자원의 보존 및 보존은 특히 외딴 시골 및 토착 인구에서 오랫동안 문화적 기풍의 중요한 부분이었습니다 . 이들 공동체 중 많은 사람들은 자신들을 자연 환경 과 연결하는 영적 실의 일부로 여기며 독특한 식물, 동물, 강, 산을 조상으로 숭배합니다.

인도의 많은 농촌 지역 사회는 자신들을 자연 환경과 연결하는 영적 실의 일부로 생각합니다(제공: Getty Images)

숲의 보존은 숲이 손상되면 그곳에 살고 있는 신을 화나게 할 것이라는 강한 고대 믿음 의 결과입니다. 숭배자들은 신이 숲의 완전성을 모독하는 침입자에게 복수할 것이라고 믿습니다. 뱀은 인도에서 중생의 상징이며 특히 보호받고 있습니다. 뱀 한 마리가 죽으면 많은 뱀이 다시 태어나 범인 에게 복수 한다고 믿어집니다 .

많은 신성한 숲이 있는 광대한 맹그로브 숲인 순다르반(Sundarbans)에 대한 책의 저자이자 안드라프라데시의 Krea 대학 부교수인 Annu Jalias는 "마을 사람들은 모든 생물이 제자리에 있다고 믿습니다. "그들은 환경이나 자원을 당연하게 여기지 않습니다. 그들은 [지역 사람들에게] 지속 가능한 삶을 영위하는 데 필요한 모든 것을 제공하는 숲을 숭배합니다."

힌두교도와 이슬람교도 어부들은 순다르 반족을 방문하여 호랑이의 공격으로부터 자신을 보호해 주는 본비비 여신을 숭배합니다 .  숲에는 곰돌이, 니파야자, 맹그로브 사과와 같은 다양한 종의 서식지가 있으며 , 낚시 고양이 , 강어귀 악어, 수달, 모니터 도마뱀, 갠지스강 돌고래와 같은 멸종 위기에 처한 동물도 있습니다.

인도 북동부의 Gharo와 Khasi 부족은 인간의 간섭으로부터 신성한 숲을 보호합니다. 그들은 숲을 신성시하며 떨어진 과일과 잎을 따지 않습니다. 한편, 중부 인도의 곤드족은 나무를 베어내는 것을 금지하지만 떨어진 조각을 신성한 숲에서 사용하는 것은 허용합니다. Jalias는 "손대지 않고 그대로 두면 신이 건강과 번영으로 지역 사회를 보호한다는 강한 믿음이 있습니다."라고 말합니다.

Rambabu는 자신의 커뮤니티에 있는 지역 성지를 생각하면서 이에 동의합니다. "어머니 여신을 숭배하고 자연을 돌보는 사람은 항상 그녀의 보호를 받습니다."

뱀은 중생의 상징이며 인도 전역에서 존경받고 보호받고 있습니다(Credit: Alamy)

푸네의 응용 환경 연구 재단(AERF)과 같은 일부 지역 환경 단체는 방치된 신성한 숲을 보존하고 복원하기 위해 지역 사회와 협력하고 있습니다. 현재까지 AERF는 80개의 신성한 숲을 복원 했습니다. AERF의 식물학자이자 책임자인 Archana Godbole는 "사람들이 신성한 숲을 보존하는 이점을 볼 수 있는 메커니즘을 만들지 않는다면 숲은 우리 다음 세대를 위해 남아 있지 않을 것입니다."라고 말했습니다. 30년 동안 신성한 숲을 보존하고 있습니다.

지역 사회와 협력하고 숲의 생태에 대해 교육함으로써 AERF는 서부 Ghats 전역의 신성한 숲에서 고유종 및 거의 위협에 가까운 코뿔새 4종을 보호하고 천산갑을 보호 하며 유지종자 종 및 약용 식물에 대한 연구 연구를 수행했습니다 .

AERF는 또한 농촌 지역 사회가 보전 이니셔티브를 통해 수입을 올릴 수 있도록 돕고 25개의 신성한 숲을 보존하도록 장려합니다. 예를 들어, AERF는 바헤다 나무의 상업적으로나 약학적으로 유익한 열매를 지속 가능한 채집을 위해 파괴적인 벌목을 포기하도록 고트 북서부의 지역 사회를 독려할 수 있었습니다 . 지역 주민들에게 이것은 더 안정적인 수입원을 제공했으며 파트너십은 거대한 바헤다 나무에 둥지를 짓는 4종의 코뿔새를 보호하는 데 도움이 되었습니다.

푸네(Pune) 근처 마을에 사는 산토시 비데(Santosh Bhide)는 "AERF의 도움으로 바헤다 과일을 수집하고 가공하기 시작했고 이로 인해 생계를 유지할 수 있었습니다."라고 말합니다.

산림보전

인도는 현재 나무의 면적을 2,500만 ~ 3,000만 헥타르(97,000-112,000제곱마일) 증가시켜 2030년까지 25억에서 30 억 톤 에 해당하는 이산화탄소를 격리하려는 야심찬 계획을 가지고 있습니다. 인도의 2021년 산림 보고서에 따르면 인도의 삼림과 수목은 8,100만 헥타르(312,742제곱마일)에 걸쳐 펼쳐져 있습니다.

인도의 장기적인 기후 목표를 달성하려면 나무와 삼림을 늘리는 것이 중요합니다. 인도 정부는 국가 조림 프로그램 및 Green India Mission 을 통해 관목, 허브, 풀 및 기타 수종과 같은 혼합 토착 종의 조림을 장려함으로써 현장 활동을 촉진하고 있습니다. 이 임무에 따라 조림 프로그램에 사용된 총 자금 중 82% 는 숲을 심는 데 사용되었으며 나머지는 유지 관리 및 모니터링에 사용되었습니다. 

그러나 삼림 벌채, 도시화 및 산업 개발이 이러한 노력을 약화시키고 있습니다.

에 따르면Global Forest Watch, India lost 376,000 hectares (1,450 sq miles) of humid primary forest between 2001 and 2021, equivalent to 204 megatonnes of carbon dioxide (or burning 100,000 tonnes of coal).

이러한 추세에도 불구하고 많은 신성한 숲은 여전히 ​​대부분 손상되지 않은 상태로 남아 있어 풍부한 생물학적 다양성을 보존하고 중요한 탄소 흡수원 역할 을 하여 대기에서 배출되는 배출량을 줄입니다.

남서부 Karnataka 주 Kodagu 에는 1,214개의 신성한 숲 이 있습니다. 이것들은 165개 이상의 다른 신들의 고향 이라고 합니다 . Kodagu에 있는 College of Forestry의 조교수인 Sathish Battrahalli Narayanappa는 지난 15년 동안 이 지역은 도시와 농경지와 같은 침해로 인해 축소되었다고 말합니다.

그러나 나머지 땅은 판자촌에 비해 상태가 매우 우수하다고 Battrahalli는 말합니다. "[공동체]는 그들이 숲을 보호하면 신이 그들을 보호할 것이라고 믿습니다. [이는] 숲의 보존을 보장합니다."

인도의 많은 공동체는 숲과 나무를 숭배하고 신성한 숲에서 벌목을 금지합니다(제공: Getty Images)

2018년 연구 에 따르면 신성한 숲은 생물다양성과 수종이 매우 풍부합니다 . 중서부 Ghats의 신성한 숲에는 144종의 나무가 기록되어 있는 반면, 이 지역의 시골 숲에는 91종이 기록되어 있으며, 높은 생물다양성은 탄소 격리를 최대화하는 데 도움이 된다고 덧붙였습니다. 식물의 다양성은  생산성  이 높은 종의 존재 가능성이 증가하고 자원을 보다 효율적으로 사용하기 때문에 토양에 저장된 탄소의 양과 생산성을 높이는 것으로 나타났습니다 .

한 연구에 따르면 인도 북동부 시킴의 데오랄리(Deorali)와 엔체이(Enchey)라는 도시의 신성한 숲 은 35년 동안 자연적으로 재생되는 숲에 비해 거의 두 배의 탄소를 흡수하고 저장 했습니다.

Jalias는 " 성스러운 숲을 보호하고 공동체 신에게 바쳐진 전통 의식을 관리하는 관리인과 같은 지역 공동체의 기여는 이 건강한 환경을 유지 하는 데 매우 중요합니다 ."라고 말합니다.

공동체는 그들이 숲을 보호하면 신이 그들을 보호할 것이라고 믿습니다 - Sathish Battrahalli Narayanappa

인도 서부 푸네에 있는 환경 비영리 단체인 Devrai Foundation은 devrais로 알려진 신성한 인공 숲을 만드는 일에 참여하고 있습니다. 현재까지 그들은 거대한 백일홍과 판가라(Pangara) 또는 숲의 불꽃이라고도 불리는 인도 산호 나무를 포함하여 119종의 식물을 보존했습니다.

재단은 예전에는 풍부했지만 공사로 인해 사라진 다양한 수종을 심고 있습니다. 또한 인도에서 신성한 숲을 키우는 데 관심이 있는 모든 사람에게 무료 씨앗을 기부하는 종자 은행이 있습니다.

Devrai Foundation의 설립자인 Raghunath Dhole은 "지역 주민들의 참여는 이러한 서식지와 숲을 보존하는 데 매우 중요합니다. "우리는 지역 주민들에게 필요한 단계와 신성한 숲의 수호자가 되는 이점에 대해 교육합니다." 

인도의 많은 신성한 숲의 사원 에는 신성한 연못 이 붙어 있습니다. 이 연못은 숲의 거북이, 악어, 오리 및 물고기와 같은 야생 동물의 중요한 서식지이며 유기물을 축적하고 탄소를 흡수할 때 천연 탄소 흡수원 역할도 합니다. 이들 중 일부는 멸종 위기 에 처한 거북이, 악어 및 희귀 민물 스폰지의 보호를 담당했습니다.

신성한 숲이 있는 곳이면 어디든지 물을 찾을 수 있다고 Battrahalli는 말합니다. "지하수위는 여름에도 마르지 않습니다."라고 그는 말합니다.

이것은 인도의 가뭄 피해 지역에 있는 농촌 지역 사회에 최근 폭염 기간을 포함하여 안정적인 물 공급을 제공하고 농부들의 수확을 촉진합니다.

환경 단체는 지역 사회와 협력하여 신성한 숲에서 인도 산호 나무와 같은 식물을 보존하고 있습니다(Credit: Getty Images)

방갈로르에 있는 생태 과학 센터의 코디네이터인 TV 라마찬드라는 "성스러운 숲이 좋은 상태라면 어디에서나 사람들은 일년 내내 생계를 유지하는 데 충분한 물을 공급받습니다. "농부들은 연간 에이커당 124,000루피($1,650, £1,272)를 벌지만 삼림 벌채로 인해 연간 32,000루피($425, £328)로 줄어듭니다."

 

제한 사항

 

전통적인 믿음이 신성한 숲을 보존하는 반면, 최근 몇 년 동안 많은 신성한 장소 주변에서 발전이 이루어졌습니다 .

Manil Ayyappa 신성한 숲은 2000년에 한때 25헥타르(62에이커)에 걸쳐 펼쳐졌지만 지금은 2헥타르(5에이커)에 불과합니다. 나머지 땅은 마을로 변했습니다. "그들은 큰 사원을 지었고 지금은 많은 사람들이 기도하러 오기 때문에 나무가 사라지고 많은 쓰레기가 버려지고 있습니다."라고 Andhra Pradesh의 신성한 숲에서 신봉하는 Baddam Nookaraju는 말합니다.

라마찬드라는 유적지의 상업화와 더 큰 사원 건축에 대한 질문도 있었습니다.”라고 Ramachandra는 말합니다. "이전에는 보존과 전통 사이에 연관성이 있었고 우상은 신성한 숲의 피해를 최소화하기 위해 숭배되었지만 이제는 보존의 본질입니다. 상업화로 인해 신성한 숲이 사라졌다"고 말했다.  

Battrahalli는 농업, 연료, 기반 시설 개발 및 밀렵을 위한 삼림 벌채를 숲에 가장 큰 위협으로 보고 있습니다.

Kodagu의 한 마을에 사는 Nanjappa Gowda는 "인근 마을에서 많은 사람들이 땔감을 베러 오기 때문에 항상 밀렵의 위험이 있습니다. 우리가 항상 경계할 수는 없습니다."라고 말합니다.

환경운동가이자 첸나이의 CP Ramaswami Aiyar 재단 회장인 Nanditha Krishna는 신성한 숲이 인도의 지역 생물다양성을 보호하는 데 매우 중요하다고 말했습니다. 그러나 그녀는 신성한 숲이 서식지의 일부만을 제공하기 때문에 우리가 신성한 숲에만 의존할 수 없다고 강조합니다.

"숲의 파편화는 종과 식물 군집 구성을 위협합니다."라고 그녀는 말합니다. "조각화로 인해 패치의 가장자리와 내부가 열화될 위험이 있습니다."

"신성한 숲은 인도의 기후 목표를 달성하는 데 중요한 역할을 할 수 있다는 점에서 유용합니다. 각 마을에 몇 헥타르의 신성한 숲이 있다면 분명히 지역 [환경]을 개선할 것입니다."라고 Krishna는 말합니다. "그들은 완전한 해결책이 아니라 우리의 생물다양성을 보호하기 위한 부분적인 해결책이며 또한 기후 변화와 싸우는 데 중요합니다."