카호키아의 고대 미시시피 정착지에서는 무역이나 경제가 아닌 광대한 사회적 사건이 설립 원칙이었습니다. Cahokia의 가장 거친 파티를 관리하는 임무를 맡은 이벤트 기획자를 불쌍히 여기십시오. 1000년 전 미주리주 세인트루이스의 현대 미국 도시 근처에 있는 미시시피 정착촌 은 며칠 동안 계속된 구타로 유명했습니다.
언어, 예술 및 영적 발효의 세계적인 소용돌이
인파는 거대한 광장의 공간을 차지하기 위해 분주합니다. 윙윙대는 카페인 음료가 손에서 손으로 전달되었습니다. 선수들이 창과 돌을 던지자 관중들은 내기를 외쳤다. 그리고 Cahokians는 포기한 채로 잔치를 벌였습니다. 고고학자들은 고대 폐기물 구덩이에 굴을 파고 단일 폭발 사건에서 2,000 개의 사슴 시체를 계산했습니다. 물류는 엄청났을 것입니다.
요즘은 평온한 유네스코 유적지인 카호키아(Cahokia)의 상황이 더 조용 합니다 . 그러나 그곳의 우뚝 솟은 흙 둔덕은 멕시코 북부에서 가장 큰 콜럼버스 이전 도시의 유산을 암시합니다. 언어, 예술 및 영적 발효의 세계적인 소용돌이인 Cahokia의 인구는 1050년 최고조에 30,000명으로 증가하여 당시 파리보다 더 컸을 것입니다.
Annalee Newitz는 최근 저서 Four Lost Cities: A Secret History of the Urban Age 에서 카호키아가 갖고 있지 않았던 것이 놀랍다고 말합니다 . 이 거대한 도시에는 영구적인 시장이 없었기 때문에 무역이 모든 도시화의 조직 원리라는 오래된 가정을 혼란스럽게 했습니다.
"Cahokia는 무역의 중심지라기 보다는 문화의 중심지였습니다. 아직도 생각이 납니다. '어디서 장사를 하고 있었습니까? 누가 돈을 벌고 있었습니까?'라는 의문이 계속 듭니다."라고 Newitz는 말했습니다. "대답은 그렇지 않다는 것입니다. 그것이 그들이 공간을 만든 이유가 아닙니다."
놀란 것은 Newitz만이 아닙니다. 수십 년 동안 카호키아를 연구해 온 고고학자 티모시 포우케타(Timothy Pauketat)는 상업이 도시 생활의 열쇠라는 가정이 과거에 대한 서양의 관점을 형성했다고 설명합니다.
"이것은 확실히 초기 고고학자들에게 영향을 미친 편견입니다."라고 그는 말했습니다. 메소포타미아에서 도시를 발굴할 때 연구원들은 무역이 개발의 조직 원리라는 증거를 발견하고 전 세계의 고대 도시에 대해 동일한 렌즈를 돌렸습니다. "사람들은 이것이 모든 초기 도시의 기초가 되어야 한다고 생각했습니다. 이는 여러 세대에 걸쳐 도처에서 그런 종류의 것을 찾는 결과로 이어졌습니다."라고 Pauketat가 말했습니다.
그들은 Cahokia에서 그것을 찾지 못했습니다. Pauketat은 대신 산 자와 죽은 자의 세계를 연결하는 장소로 생각되었을 수 있다고 믿습니다. 고대 Cahokia에 뿌리를 둔 많은 문화권에서 "물은 산 자의 세계와 죽은 자의 세계 사이의 장벽입니다."라고 Pauketat는 말했습니다. 단단한 흙과 늪지대가 결합된 풍경을 가로질러 펼쳐진 카호키아는 일종의 영적 교차로 역할을 했을 것입니다.
"It's a city built to straddle water and dry land," Pauketat said. Living residents settled in the driest spots, while burial mounds rose up in wetter places. Lidar scans of the site have revealed elevated causeways linking the "neighbourhoods" of the living and the dead, physical walkways that literally joined the realms.
그리고 두 세계의 끝자락에 사는 것이 다소 우울하게 들린다면 카호키아인들은 고향을 축제의 장소로 여겼던 것 같습니다. Four Lost Cities에서 Newitz는 Cahokia의 기획자들이 집단적 경험의 기쁨에 휩싸여 개인이 휩쓸리는 집단 모임에 전적으로 전념하는 구조와 공공 공간을 만들었다고 씁니다.
무엇보다도 가장 장관을 이루는 곳은 50에이커 규모의 그랜드 플라자로 10,000명 이상의 사람들이 토기 피라미드 옆에 있는 기념비적인 공간에서 함께 모여 축하 행사를 할 수 있었습니다.
"그런 이벤트의 강렬함, 웅장함, 다차원성을 포착하는 것은 어렵습니다."라고 Pauketat가 말했습니다. 며칠 동안 음식과 음료는 축제를 위해 도착하는 사람들에게 요리사의 팔랑크스가 음식을 제공하는 도시로 운반되었습니다. 야생 사냥감, 딸기, 과일 및 채소의 비축은 공유 축제가 되었습니다. 방문객들은 임시 주택이나 친구의 집에서 잠을 자고 춤, 축복 및 기타 행사를 위해 광장으로 향했습니다.
광장에서는 관중들이 청키 한판 승부 에 내기를 걸자 군중의 윙윙거리는 에너지가 집단의 함성으로 바뀌었습니다 . 게임은 플레이어가 매끄러운 지면을 가로질러 돌 원반을 굴렸을 때 시작되었습니다. 팽팽하게 초점을 맞춘 수백 명의 운동 선수는 돌이 여전히 튀고 굴러가는 동안에도 창을 던졌습니다. 승자는 치명적인 발사체를 가지고 노는 거대한 보체 게임처럼 두툼한 돌에 가장 가까운 창을 꽂은 사람이었습니다.
Pauketat은 Grand Plaza를 따라 늘어선 우뚝 솟은 기둥이 운동의 우아함을 보여주는 또 다른 광경을 제공했을 수 있다고 말했습니다. 그는 사람들이 기둥에 오르거나 공중에 떠 있는 춤을 추기 위해 몸을 묶었을 수도 있다고 상상합니다. 이 의식은 여전히 메소아메리카의 일부 마야 지역에서 행해지고 있습니다. "메소아메리카의 의식에서는 크고 키가 큰 사이프러스 기둥을 꽂고 새 사람으로 분장하고 기둥 주위를 날아다니는 네 명의 남자가 있습니다."라고 그는 말했습니다. "우리는 Cahokia에 그 기둥을 가지고 있습니다."
모든 사람들이 그러한 행사를 위해 가장 정교한 의상을 입었을 때 조개 구슬, 깃털 및 고급 가죽이 햇빛을 받았다고 Pauketat은 설명했습니다. 카호키아인들은 빨간색, 흰색, 검은색 팔레트를 좋아했습니다. 사람들은 머리를 정교한 만두, 모호크, 깃털로 장식했습니다. 문신은 일부 신체와 얼굴을 장식했습니다.
파티가 끝났을 때 카호키아인들은 쓰레기를 구덩이로 쓸어내었고 지금은 시민들이 함께 먹고 마신 것에 대한 기록으로 사용됩니다. 10년 전 Cahokia에서 발견된 도자기 비커 고고학자들의 분석은 야우폰(yaupon )으로 알려진 홀리 종의 바이오마커를 밝혀 냈는데 , 이는 북미에서 자생하는 유일한 카페인 함유 식물입니다.
카호키아인들은 윙윙거리는 소리를 들음으로써 부분적으로 축제를 계속했던 것 같습니다. 그리고 야우폰의 원산지는 도시에서 수백 마일 떨어져 있기 때문에 그들이 그것을 얻기 위해 상당한 노력을 기울였다는 것을 알고 있습니다.
그것은 차례로 의식 생활에서 식물의 위치를 확고히 했을 수 있습니다. 비커 분석을 주도한 인류학자 패트리샤 크라운(Patricia Crown)은 "그 가치의 일부는 획득의 어려움에 있다"고 말했다. "당신의 종교 체계에 정말로 중요한 물질이라면 그 물질을 얻을 수 있으려면 네트워크가 있어야 했습니다.
오늘날 고대 카호키아 유적지는 고고학 작업이 진행중인 유네스코 세계 문화 유산인 카호키아 마운즈 주립 사적지 로 보존되어 있습니다. 70개의 원래 마운드가 그곳에서 보호되고 있으며 긴 계단을 통해 그랜드 플라자(Grand Plaza)를 가로지르는 전망을 감상할 수 있는 몽크스 마운드 정상으로 이어집니다. 방문객들은 오디오 가이드를 들고 초원, 숲, 습지를 구불구불한 10km의 길을 걷습니다.
다시 한 번, 고대와 마찬가지로 높은 극의 별자리는 지나가는 계절을 측정하기 위해 떠오르는 태양과 정렬됩니다. 현장 해석 센터는 숙련된 카호키아인의 손으로 만든 석기 및 도자기 전시와 함께 삶의 장면을 재현했습니다.
그들은 미국 역사에 딱 들어 맞습니다.
현대 생활은 멀리 있지 않습니다. Cahokia는 주간 고속도로와 교외 지역으로 이루어진 중미의 불규칙한 지역으로 둘러싸여 있습니다. 그러나 Cahokia의 스릴 넘치는 이야기를 끝낸 것은 현대의 발전이 아닙니다.
결국 카호키아인들은 농업을 무력화시킨 기후 변화, 폭력적인 폭력 또는 재앙적인 홍수와 같은 환경적 요인과 인간적 요인이 복합적으로 작용하여 겉보기에는 도시를 떠나기로 결정했습니다. 1400년이 되자 광장과 고분은 조용해졌습니다.
유럽인들이 처음으로 카호키아에서 놀라운 둔덕을 만났을 때 그들은 잃어버린 문명을 보았다고 Newitz는 Four Lost Cities에서 설명합니다. 그들은 먼 곳의 사람들이 카호키아를 건설한 다음 사라지고 강물 범람으로 땅이 풍요로워진 미시시피 저지대 토양에서 번성했던 화려한 문화와 세련미를 함께 가져갔는지 궁금해했습니다.
하지만 카호키아 사람들은 물론 사라지지 않았다. 그들은 단순히 떠났고, 그들과 함께 Cahokia의 영향력은 오늘날까지 그들이 가장 사랑하는 오락을 소중히 여기는 멀리 떨어진 곳으로 퍼져나갔습니다.
그들이 즐겨 마시는 야폰은 숲에서 수확할 수 있는 지속 가능한 지역 차로서 주류로 컴백하고 있습니다. Cahokia가 가장 좋아하는 게임인 Chunkey도 사라지지 않았습니다. 일부 원주민 커뮤니티에서는 새로운 세대의 젊은 운동 선수를 유치했으며 Cherokee 커뮤니티 게임에서 스틱 볼과 블로우 건으로 명단에 이름을 올렸습니다.
하지만 그 이상입니다. Cahokians는 좋은 바베큐와 스포츠 이벤트를 즐기는 것을 좋아했습니다. Newitz는 이러한 조합이 거의 모든 현대 미국인에게 친숙합니다. "우리는 미국 전역에서 그런 식으로 파티를 벌입니다."라고 그들은 말했습니다. "그들은 미국 역사에 딱 들어 맞습니다.
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