볼리비아의 악명 높은 "죽음의 도로(Death Road)"를 드라이브하면서 수세기 동안 매혹, 오해, 논쟁을 불러일으킨 두 가지 자원인 코카와 금이 있는 세계로 여행자를 안내합니다. 4,800m 쿰브레 고개를 넘은 후 트루피 (공유 택시)는 소용돌이치는 안개 구름 속으로 떨어졌습니다. 차량 내부는 마치 우리가 거품 속에 갇힌 것처럼 이상할 정도로 평화롭게 느껴졌습니다. 아마도 우리가 "Camino de la Muerte" 또는 죽음의 길을 따라 여행하고 있다는 점을 감안할 때 최선이었을 것입니다.
안데스의 고지대 도시인 라파스(La Paz)에서 아열대 Yungas 계곡과 그 너머의 아마존 저지까지 이어지는 64km의 Yungas Road는 3,500m의 가파른 내리막을 포함합니다. 고속도로의 일부는 너비가 3m에 불과합니다. 일련의 급격한 회전과 사각 지대가 있습니다. 그리고 미니 폭포는 주변 암벽을 따라 흘러내립니다. 흰색 십자가, 꽃 다발, 누렇게 변하는 사진과 같은 안전 장벽은 훨씬 더 일반적입니다.
1990년대에는 재앙적인 차코 전쟁(1932-35) 이후 파라과이 포로들이 건설한 고속도로에서 사고로 너무 많은 사람들이 사망하여 미주개발은행(Inter-American Development Bank)은 이 고속도로를 " 세계에서 가장 위험한 길 "로 묘사했습니다.
trufi는 기어가기 위해 속도를 늦췄고 운전자는 앞으로 몸을 구부리며 마치 시력 검사를 하는 것처럼 운전대를 열심히 들여다보고 있었습니다. 우리가 갑자기 햇빛 속으로 나오기 전에 말이죠. 내 창 밖에는 거의 수직으로 1,000m 떨어진 곳이 있었고 반대편에서 오토바이가 윙윙거리며 우리의 윙 미러를 긁었습니다. 바로 직전에 세 명의 자전거 운전자가 분화구 크기의 구덩이를 조심스럽게 탐색했습니다. 가장 위험한 구간에 우회로가 건설되었지만 이 도로의 무시무시한 평판으로 인해 이곳 은 관광지 가 되었습니다. 그것을 내려.
이 경로는 강력한 연관이 있는 간과된 지역으로 가는 관문이기도 합니다. 융가스(약 170만 볼리비아인이 사용하는 아이마라 토착어로 "따뜻한 땅")는 안데스 산맥과 아마존 사이의 비옥하고 놀라운 생물다양성 전환 지대이며, 매혹과 존경, 오해, 논쟁: 코카와 금.
죽음의 길에서 두 시간을 보낸 후 우리는 한때 금광의 중심지였으며 지금은 나른한 휴양 도시인 코로이코에 도착했습니다. 에메랄드빛 녹색의 경사면에 끼어 있는 이곳은 쾌적한 기후와 기복이 심한 언덕의 탁 트인 전망, 가성비 좋은 식사, 음료, 수면 장소를 갖추고 있습니다. 코로이코는 떠나기 힘든 곳이지만 힘든 여정에서 하루를 보낸 후 주변 시골로 향하여 이 지역이 현대 볼리비아를 형성하는 데 어떻게 도움이 되었는지 자세히 알아봤습니다.
코카는 수천 년 동안 많은 남미 문화의 중심이었습니다.
비옥한 토양과 풍부한 강우량이 농업의 중심지인 안데스 산맥의 동쪽 경사면을 따라 흐르는 융가스를 만들었습니다. 한때 라마 대상이 지나던 고대 무역로와 교차하는 이 지역은 잉카와 티와나쿠와 같은 초기 제국의 곡창지대였습니다. 이 전통은 오늘날에도 계속되고 있습니다. 리오 코로이코(Río Coroico) 방향으로 수백 년 된 트레일을 따라 하이킹을 하면서 커피, 바나나, 카사바, 구아바, 파파야, 감귤류가 심겨진 언덕 테라스를 지나쳤습니다. 가느다란 가지, 타원형 잎, 붉은 열매가 있는 덤불 같은 식물도 있었습니다: 코카.
코카는 수천 년 동안 많은 남미 문화의 중심이었으며 볼리비아는 대륙에서 가장 큰 생산지 중 하나입니다. 비타민과 미네랄이 풍부한 잎사귀는 순한 각성제 역할을 하며 고산병을 상쇄하는 데 도움이 됩니다. 굶주림, 갈증 및 피로를 피하십시오. 소화를 돕고 통증을 억제합니다. 8,000년 동안 종교 의식과 의약품, 통화 및 사회적 윤활제로 사용되었습니다.
스페인 사람들은 처음에 코카를 악마화했습니다. 그러나 광산과 농장에서 강제 노동을 하는 토착민들에게 유익한 효과를 가져온 후 식민 당국은 마음을 바꾸어 작물을 상업화했습니다. 코카콜라에 대한 관심은 대륙을 넘어 서서히 커졌습니다. 최초의 영어 참조는 Londoner Abraham Cowley의 1662년 시인 A Legend of Coca로 여겨집니다.
경이로운 자양분의 잎사귀를
달고, 그 즙으로 먹고, 위장에 힘을 주어
긴 굶주림과 긴 노동을 견디어 낼 수 있다.
19세기 동안 코카와 그 향정신성 알칼로이드인 코카인은 음료, 강장제, 의약품 및 기타 다양한 제품에 사용되어 유럽과 북미에서 점점 더 인기를 얻었습니다. 여기에는 200mg/리터 이상의 코카인이 함유된 프랑스 와인인 Vin Mariani가 포함되었습니다. 광고는 그것이 "신체와 두뇌를 상쾌하게 한다"고 주장했으며 팬에는 Thomas Edison, Ulysses S Grant, Emile Zola 및 교황 Leo XIII(홍보 포스터에도 등장)이 포함되었습니다.
미국 조지아 주에서 Vin Mariani와 같은 제품의 성공은 약사이자 전직 남부 동맹 군인인 John Pemberton에게 영감을 주어 원래 코카인과 알코올의 혼합물과 카페인이 풍부한 콜라 너트 추출물을 포함하는 Pemberton의 프랑스 와인 코카를 만들었습니다. 나중에 코카콜라로 발전했습니다. 코카인과 알코올이 제거된 지 오래되었지만 코카인이 없는 코카잎 추출물은 여전히 향료로 사용됩니다.
코카인과 코카인 기반 제품은 19세기 후반과 20세기 초반에 유럽과 북미 전역에서 합법화되었으며, Sigmund Freud는 주제에 대해 여러 논문을 쓰고 스스로 실험했습니다. 멋진 패션으로 높은 곳으로." 그러나 마약은 인기를 잃었고 악행과 범죄 행위와 관련이 되었고 결국 볼리비아에서는 코카가 합법화되었지만 코카와 마찬가지로 전 세계적으로 금지되었습니다.
1980년대에 코카인 수요가 다시 급증하면서 미국 주도의 "마약과의 전쟁" 이 볼리비아의 인근 Chapare 지역을 황폐화시켰습니다. 이 지역은 주요 코카 생산 지역이 되었습니다. , 임의 체포 및 구금, 구타 및 절도. 이에 대한 대응으로, 코 칼레 로(대부분 토착 케추아 또는 아이마라 유산을 가졌던 코카 재배자)의 대중적인 항의 는 코카 재배자를 대표하는 노동 조합인 코차밤바 열대 6개 연맹(Six Federations of the Cochabamba Tropics)의 지도자인 Evo Morales의 부상을 도왔습니다.
사회학자이자 역사가인 실비아 리베라 쿠시칸키(Silvia Rivera Cusicanqui)가 ReVista 잡지에 기고한 것처럼 코칼레로는 1999-2000년 "물 전쟁"에서 중요한 역할을 했습니다. 정치적 상승. 다른 풀뿌리 운동과 함께 이것은 "결국 2005년 선거로 이어졌습니다... 아이마라 출신인 모랄레스를 아메리카 최초의 원주민 대통령으로 선출했습니다." 집권 후 그는 미국이 주도하는 코카 근절 및 금지 접근 방식에서 일반적으로 "코카 예, 코카인 아니오"라고 하는 정책으로 신속하게 이동했습니다. 이 정책은 재배자가 지정된 한도 내에서 코카를 재배할 수 있도록 허용했습니다.
그러나 이러한 지정학적 음모는 새소리가 공기를 채우는 동안 코로이코(Coroico) 아래 언덕에 새겨진 고요한 코카 나무 밭을 걸을 때 먼 전망처럼 느껴졌습니다.
오늘날 코카는 인구의 3분의 1이 정기적으로 사용하는 신성한 식물로 간주됩니다(코카인은 불법임). Thomas Grisaffi는 그의 책 Coca Yes, Cocaine No 에서 다음과 같이 썼습니다. "[코카]는 대부분의 부문, 지역 및 민족에서 받아들여지고 있습니다. 이는 영국인이 차를 마시는 것과 마찬가지로 국가의 관습으로 생각하는 것이 가장 좋습니다."
마침내 나는 또 다른 Yungas 자원인 금을 상징하는 휘젓는 코로이코 강에 도달했습니다. 이른바 " 루타 델 오로( ruta del oro )"(황금 길)는 이 지역의 수로를 통해 이웃 아마존까지 350km 뻗어 있으며 수세기 동안 탐사자들을 끌어들였습니다. 강, 개울 및 개울 바닥에 금 매장량이 풍부한 것으로 판명되었지만 정복자와 뒤를 이은 자들의 식욕을 만족시킬 만큼 충분한 금을 생산한 적이 없습니다. 그 결과, 운가와 주변 지역을 둘러싼 무수한 재물과 숨겨진 보물에 대한 소문이 떠돌았다.
많은 신화가 원주민 착취를 통해 남미에서 막대한 부를 축적한 예수회와 관련이 있습니다. 예수회는 스페인 왕관의 호의에 너무 강력하고 독립적인 마음을 갖게 된 후 1767년에 추방되었습니다. 교단의 재물에 일어난 일은 곧 많은 추측의 대상이 되었고 현실과 거의 관련이 없습니다.
잃어버린 재산과 숨겨진 보물에 대한 셀 수 없는 소문이 Yungas와 주변 지역을 휘젓고 있습니다.
20세기 초반에 남아메리카를 여행하며 수년을 보낸 기이한 영국 탐험가인 퍼시 해리슨 포셋(Percy Harrison Fawcett)은 이 황금 열풍의 풍미를 제공합니다. 그의 책 탐험 포셋( Exploration Fawcett )에서 그는 남부 융가스를 관통하는 사캄바야 강 근처의 터널에 예수회가 묻힌 "큰 보물"에 대한 이야기를 설명했습니다. 포셋은 "임박한 추방 소식을 듣고 ... [예수회] 금이 사캄바야에서 모였으며 터널을 폐쇄하는 데 6개월이 걸렸다"고 썼다. 터널을 팠던 6명의 볼리비아 원주민과 그 사실을 알고 있던 8명의 사제 중 7명이 말했다. 그 위치는 비밀을 보호하기 위해 이후에 살해되었다고 그는 덧붙였다.(Fawcett 자신은 잃어버린 것으로 추정되는 아마존 도시 'Z' 를 찾는 동안 궁극적으로 사라졌습니다..) 뚜렷한 증거의 부족에도 불구하고, 감질나게 하는 이 형태의 신화는 놀라울 정도로 회복력이 있는 것으로 판명되었습니다.
2007-2008년 글로벌 금융 위기 이후 금 가격 상승으로 촉발된 융가스와 볼리비아 아마존 일부 지역에서는 긴 이야기를 넘어 골드 러시가 진행되고 있습니다. 시민 사회 단체 연합인 Amazon 사회 환경 지리 참조 정보 프로젝트(Amazon Socio-Environmental Geo-Referenced Information Project)의 2018년 보고서에서 강조한 바와 같이 채굴의 대부분은 불법이며 조직 범죄, 오염된 수로 및 삼림 벌채 증가와 관련이 있습니다.
그러나 Coroico에서는 이것의 흔적이 거의 없었습니다. 내가 코카 차 한 잔을 홀짝이며 죽음의 길로 돌아오는 여행을 위해 승객들로 가득 찰 때까지 기다리던 중 유일하게 금의 섬광은 매듭이 있는 안데스 산기슭 위로 지는 태양에 의해 드리워졌다.
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